漆器顾名念念义等于将加工处理过的大漆，髹涂在不同材质胎体上而成的器物。漆器髹饰工艺在我国也曾有约八千年的历史。而大漆是指从漆树上割取的自然树液，称其为“大”，盖因它性能优良，远超其他涂料，号称涂料之王。

原文作家｜王翯

漆器顾名念念义等于将加工处理过的大漆，髹涂在不同材质胎体上而成的器物。有别于当代的化学合成涂料，漆器上的漆是在漆树上割取的自然汁液，历程滤水、除杂、搅动等工序精真金不怕火而成。以漆漆物谓之“髹”，将自然漆髹涂在胎体上，不错使器物名义结成刚硬的漆膜，既抗潮、防腐、耐磨、耐酸、耐热，又有清秀轻柔的光泽，不仅能起到保护作用，更能装扮器物。

如若说古琴、昆曲、园林等是中国传统文化的国学，那么漆器、瓷器和丝绸当仁不让可称为中国传统手工艺的国学。中国事世界上最早发现并使用自然漆的国度，把柄最新的考古发现，其时候可追想到八千年前，那时的先东说念主就也曾学会愚弄大漆来保护器物。大漆性能的逐步被理会，胎体制作的徐徐精进，工艺种类的日益多元，处处体现着中国古代工匠的明智聪惠，体现着中国东说念主不休意志自然、愚弄自然的精神追求以及珍贵自然天成的价值取向。在八千年驾驭的历史长河中，漆器的工艺不休地得到提高、种类不休丰富，其制作水平在明代达到挥洒镇定的地步，在清代尤其是乾隆时期，更是达到巅峰。

人所共知，故宫博物院的所在地紫禁城，不仅是明清时期的皇宫，更是那时寰球乃至全世界稀世之宝的汇注之地。乾隆帝博古通今，羁系储藏，对漆器亦然极度钟爱，不仅储藏前朝漆器，也令工匠全心制作供其享用，为后世留住了繁多瑰宝。故宫博物院储藏的一百八十余万件文物当中，漆器的数目有两万余件，大部分是乾隆时期储藏或制作的。这些漆器也曾当作活命实用器或陈列不雅赏器，遍布紫禁城各处，供君主和皇室成员享用。

1925年10月10日故宫博物院配置后，漆器被连给与罗整理在一齐聚拢撑持。20世纪90年代，故宫博物院运行修建地下库房，清宫旧藏漆器又随大部分文物被输送至地库撑持，这里不错保证全年24小时恒温恒湿，关于大部分是木胎的漆器来说，无疑是绝佳的储藏撑持之地。关联词，自然得到了充分的保险，但几十年来一直处于恒温恒湿的景色中，同东说念主类一样，漆器也曾对所在环境产生了依赖，一朝产生变化便会引起一系列不能先见的问题。因此，故宫博物院对漆器的展出一直持严慎立场，不仅数目有限，对展厅温湿度、灯光照度等环境要求也极度严格。基于这些原因，多年来，筹划漆器的专题展览历历，这些高超的器物只可深锁于宫门之内，熟睡于地下，外界很少有东说念主知说念它们也曾何其光彩羁系，何其精彩光辉。同期，由于漆器工艺繁复，制变资本腾贵等成分，社会上制作、储藏、饶恕漆器的群体亦然趋于小众。

战国事漆工艺的第一个岑岭

中国事最早使用漆器的国度。在浙江萧山跨湖桥考古遗迹中，已发现涂满漆的弓。该遗迹年代距今八千多年，讲明那时的先民就也曾意志到大漆的愚弄价值。在八千多年的历史长河中，从考古发现和流传于今的文物来不雅察，中国古代漆器发展史上出现过两次岑岭，第一次始于战国，连续至西汉，第二次始于唐宋，在明清之际达至巅峰。战国、秦汉之时，古东说念主尚未掌抓制瓷时候，漆器一度是日用活命的主流用器，深切社会活命的各个方面。东汉之后，瓷器价廉质优的上风逐步线路，漆器的制作限制和使用领域则随之败落。但是，漆工艺的发展却并未住手，而是朝着艺术品、挥霍的办法发展。即便瓷器已完全取代陶器、青铜器、漆器成为中国日用器皿的十足主流之后，漆器依然种类日益丰富，作念工用料日趋根究。

从出土情况看，早在商周时期，髹漆身手就也曾达到相称高的水平。由于深埋地下多年腐蚀严重，于今尚未发现一件完好漆器，但咱们依然能从考古发掘出的残件当中，窥见那时身手的水平。河北石家庄市藁城区台西村商代遗迹中，在木胎雕花器的万般残件上不错见到彩绘、雕花、镶绿松石、嵌蚌片、贴金箔等多种漆工艺，果然令东说念主咋舌。

时至战国，漆工艺也随之迎来第一个岑岭。以木、竹、皮、藤、夹纻等材料为胎骨的漆器，以其质轻、色好意思、耐用等优点，成为活命器具的主角。那时的楚国不仅幅员最大，地跨刻下的湖北、湖南等合适漆树助长之地，况且给与木椁外封白膏泥的墓葬神色，为漆器的保存创造了客不雅条款。因此，战国漆器的出土以楚国领土及受楚文化影响的地区最为聚拢。刻下出土的漆器已达万件，可见那时的坐蓐限制已绝顶雄伟。

器形的多种万般是漆器发达的主要阐发之一，尤其是那时贵族使用的活命器具，如盒、盘、樽、杯、壶、豆、奁等最为多见。除日用器外，俎案、座屏、器座等居品，饱读、瑟、排箫等乐器，还有棺椁和镇墓兽等葬具，多以漆艺为之，可谓敩学相长。

秦汉之时，国度的协调、经济的发展带脱手工业繁荣发展，是中国漆器繁荣同意的时期。该时期的漆器出土遍布寰球，甚而域外的朝鲜和蒙古都有考古发现。其品种完备、制作良好，万般工艺和技法日渐熟练，后世繁多髹饰技法，都是秦汉之先河。咱们在湖南博物院不错看到长沙马王堆汉墓中出土的漆器七百余件。

此时期，“漆器”这一称谓也初度出刻下史籍中，《汉书·贡禹传》注引如淳语曰：“工官，主作漆器物者也。”不少秦汉时期的漆器上都带有烙迹、针刻、漆书的笔墨，从中不错取得大都信息。“蜀郡西工”“成都郡工官”“广汉郡工官”“子同郡工官”“武都郡工官”等笔墨，讲明器物出自官府处理的髹造机构，寰球各郡均有工官，与《汉书》记录相符。制作有严格的单干，“一杯棬用百东说念主之力，一屏风就万东说念主之功”《盐铁论》。官府作坊出品的器物有“物勒工名，以考其诚”（《礼记·月令》）的制品历练轨制，贵州清镇西汉晚期墓葬出土1件漆盘，铭文61字，记录了产品称号、容量，坐蓐机构、时候，各说念工序操作家。坐蓐的挑升化和单干的精良化，极地面促进了漆器产量和质料的提高。除了身手上的提高，漆器在实用狡计上也日趋完善，平淡器具愈加地逼近活命讲务实用。

元代皇家贵族似乎

对漆器的神往不大

插足东汉，漆器的数目变得越来越少，装扮手法也趋于通俗，整花样微之势知晓，这与瓷器的兴起有着径直的联系。魏晋南北朝时，漆器依然悔悟。那时释教盛行，用夹纻胎工艺制作的佛像中空直率，常被用来车载东说念主抬，游行于市井。隋唐运行，陶瓷器物完全取代漆器成为平淡活命使用器皿，漆器的坐蓐限制也随之松开，但是，漆工艺却莫得住手发展，追赶华好意思成为前锋。“今之工法，以唐为古格，以宋元为通法”（《髹饰录·序》），自然出土和流传下来的隋唐漆器什物并未几，但依然不错从中看到高妙的制作妙技将物品作念得绰绰有余，展现出大气恢宏的时间特征。这一时期的金银平脱和螺钿嵌入工艺有不俗的阐发，据史料记录，由于金银平脱过于奢靡，唐肃宗屡次下令谢绝制造。入宋后，追随城市化和生意化的发展，民用漆器逐步同意，杭州、温州、福州等地齐以制作漆器著称。

江苏常州市武进区南宋墓出土庭院仕女图戗小脚瓣形朱漆奁，纹饰优好意思，刀法娴熟，工艺水平极高，从题名可知是温州制作。依靠制胎、髹漆工艺的超过，蚁合宋代文东说念主清隽典雅的风俗，制作极精的素髹漆器世俗见诸文东说念主士医生的墓葬中。它们并不追求在漆层上的万般装扮遵守，而是突显造型之妙。胎体精薄轻巧，起棱分瓣，弧线优好意思，洗练简洁，虽无纹饰，却令东说念主赏心面子。

元代，合座艺术格调自然追求高贵，但皇家贵族似乎对漆器的神往不大，宫廷依然使用素髹漆器，与民间的分离仅在于官方专属的红色和“内府官物”记得上。1980年北京延庆发现元代窖藏文物，其中一件朱漆光素圆盘底部有三行款识，中行“内府官物”，右行“泰定元年三月漆匠作头徐祥天”，左行“武昌路提调官同知外家奴朝散”。

江南仍是民间漆艺制作中心，漆工名家辈出，雕漆大师张成、杨茂，戗金银漆名匠彭君宝等，均为嘉兴府西塘杨汇东说念主。他们的作品不仅闻明远近，况且流传国际。时于本日，我国宋元漆器在日、韩等国奉若至宝。

明中后期

漆器工艺的发展空前繁荣

明代是我国漆器工艺发展继战国、秦汉之后又一个黄金时间。

尤其是到了明中后期，伴跟着经济的发展，漆器工艺的发展达到了空前的繁荣。《髹饰录》，是中国现有独一的一部古代漆工专著。作家黄成，新安平沙东说念主，为明代隆庆年间的著名漆工。黄成在我方的教育基础上，全面阐释自古以来的漆器制作花样和禁忌，并把柄工艺技法把漆器分为14大类（101个品种）。尔后，在天启五年（1625），嘉兴西塘著名漆工杨明又为这部书撰写引子，并逐条加注解读，从而使《髹饰录》愈加完备、丰富、易懂，为现今之东说念主筹划古代漆器的种类、技法提供了系统、详确的贵重云尔。按照《髹饰录》的描摹，那时的漆工艺也曾达到了“千文万华，纷然不能胜识”的地步，即品种也曾多到令东说念主头昏脑眩的进度。

不外，从文件和流传什物来看，宫廷当中愈加喜爱使用雕漆和戗金彩漆这两个种类的漆器。

明宫内府设有二十四衙门总理手工坐蓐，其中御前作、御用监、内官监均承作念漆工活计，但单干明确，互有侧重。御前作专管营造龙床、龙桌、箱柜之类；御用监驾驭造办“御前所用围屏、摆设、器具及螺钿、填漆、雕漆、盘匣、扇柄等件；内官监下辖十作，其中油漆作专司宫殿建筑的油漆活计。永乐时期，御用监制作漆器的作坊斥地在北京果园厂，专事造办御前所用的雕漆、填漆等漆器。永乐十八年（1420），明成祖朱棣幸驾北京，为了兴修紫禁城，他召集寰宇良工巧匠会集北京，制作器物亦然不吝工本。因此，这一时期的果园厂出品的漆器雍容高贵、身手深湛，在明朝晚期就也曾成为众东说念主追捧的对象，争相储藏。清代乾隆帝对永乐果园厂漆器亦然大加称许，写诗多首赞赏这些高超的器物，有的还被刻在漆器上，以示总结。

康熙、雍正、乾隆三朝是清代漆器制作的蓬勃时期。清宫内政府下属的造办处适宜宫廷器物的制作，其下有专造漆器的“漆作”。为了追寻更高妙的身手和便宜的资本，宫廷还世俗发送图样到场所如扬州、苏州等地制作。在漆作和场所妙手的风雨同舟之下，清宫漆器险些无一不精、无巧不施，万般各样的造型，惟妙惟肖的质感和遵守，无奇不有，令东说念主头昏脑眩。漆器虽多是日用品，但清东说念主勉力变化，骄傲妙技，一味追求纹饰的繁复和吉利寓意，器物的实用性反而退居其次。如乾隆款剔红百子宝盒，虽工精艺绝，但漆层过厚极易含污纳垢，未便清洁。除小件制作外，清代宫廷中的屏风、宝座、床榻、椅凳也以繁复的髹漆为饰，相同创造了中国度具史的光辉时间。令常东说念主难以遐想的是，清代宫廷竟将漆器上的装扮技法应用在宫殿装扮上，诸多宫殿的墙壁、额板、楹联竟然使用雕漆、百宝嵌等工艺装扮，令东说念主叹为不雅止。

明清的民间漆器制作也很兴旺发达，苏州的雕漆、戗金彩漆，扬州的雕漆、螺钿、百宝嵌，福州的脱胎，宁波的描金等，争妍斗艳，奇光异彩。晚明时期，扬州江沉所制螺钿漆器风生水起，全球争相购买，同业竞相仿制，以至有“家家杯盘江沉”之说。清朝文东说念主书斋之中，万般漆器器具仍然珍贵闲雅，砚盒、臂搁等文玩依然以素髹为主。扬州卢葵生以制漆砂砚等文玩著称于世，其作品根究，频频以清隽典雅的面庞出现。如卢葵生款百宝嵌菊石三雄图漆砂砚盒，图案虽由万般特等材料构成，画面却自然和谐、天真风趣。

明清两代，社会的踏实、经济的发展还有漆艺的超过，再加上明清宫廷对挥霍活命的要求，使得大都巧夺天工的漆器被制作出来。刻下，这些张含韵多数为故宫博物院储藏，虽阅历岁月的浸礼，却风范依旧，成为历史馈馈遗今天的精神金钱和文化遗产。

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