11月6日至8日，首届寰球古典学大会在北京举行。大会主题为“古典斯文与当代寰球”，由中国社会科学院、中国陶冶部、中国文化和旅游部、希腊文化部、希腊雅典科学院共同主理。来自寰球列国古典学接洽领域的巨匠学者、文假名家、后生代表和媒体东说念主士等600余东说念主参会。

与会巨匠围绕古典斯文相干议题深入研讨对话，期待通过这次嘉会，充分挖掘古典斯文的期间价值，为处分现在东说念主类社会发展濒临的践诺问题提供想想引颈，促进斯文同样互鉴，鼓舞寰球斯文新发展。

中国社会科学院番邦体裁接洽所古典学接洽室讲究东说念主、接洽员贺方婴示意，古典学手脚一门学科是18世纪末从西方发展起来的，但每一个领有古典斯文的国度皆有古典学。

贺方婴：中国古典学家主要面向两个接洽地点：一是以古希腊罗马为中枢的西方古典学；一是我国斯文传统中以先秦两汉想想原典为中枢，一直下延至清末民初之前古传想想文籍的接洽。中国和西方古典学最大的共同点等于皆对东说念主类斯文根基处的经典进行接洽，敬重这些伟大、陈腐的前贤想想以及它们在当代寰球的意旨。

中国社会科学院番邦体裁接洽所古典学接洽室讲究东说念主、接洽员贺方婴在首届寰球古典学大会上发言

贺方婴：这是第一次由西方古典学界以外的国度来举办面向寰球系数接洽古典的、对于东说念主类古典常识的大会。它对系数这个词寰球古典学的接洽有极大的鼓舞作用，在学术史上具有里程碑的意旨，况兼初度把古典学的内涵扩打开来，不单是是接洽古希腊罗马之学，也包括中国的古传文籍接洽， 也包括像古代埃及、古代印度、古波斯等东说念主类历史上古典斯文的接洽，皆将纳入到古典学的视线当中来。

马来西亚拉曼大学中文系副训诲郑文泉认为，首届寰球古典学大会的举行对东说念主类斯文的繁茂和保存意旨要紧。

马来西亚拉曼大学中文系副训诲郑文泉进入首届寰球古典学大会

郑文泉：首届寰球古典学大会，很显然照旧把正本只是地方性的、接洽各自地区的古典学栽种到了寰球领域，加大了古典学的学术价值，我认为这个意旨黑白常大的。寰球古典学各地区的学者一齐谈判，这个舞台本人就绝顶进击。它不单是麇集寰球各地区的古典学传统，更进击的是加大了寰球对古典本领斯文的疼爱，对于东说念主类斯文的繁茂和保存，全皆是一个功德。

马来西亚拉曼大学中文系副训诲郑文泉进入首届寰球古典学大会，他认为，古典斯文能让东说念主们筹谋当下的社会款式、社会斯文。

郑文泉：中中语明莫得中断过。比如二十四气节，在先秦畴昔就照旧酿成了气节的本领不雅念了。古典斯文能让东说念主们筹谋当下的社会款式、社会斯文。

首届寰球古典学大会现场

谈到本届大会的主题“古典斯文与当代寰球”，贺方婴示意，古东说念主的想考能为咱们处分现辞寰球的问题带来许多鉴戒。

贺方婴：咱们回到斯文的泉源，从头开启对陈腐奢睿的筹谋和清新的发现。咱们现辞寰球的许多问题，其实古东说念主很早就照旧有了预示。在《荷马史诗》的《奥德赛》中，就能看到对至今天对科技伦理所带来困扰的一些想考。是以从头把古典斯文拉回到当代视线当中，不错给咱们提供更多的想路和鉴戒，应付今天寰球的一些挑战和问题。

郑文泉示意，中国讲究的“和而不同”，对当代社会具有启发和鉴戒意旨。

郑文泉：“和而不同”等于同理心，换位想考。因为有换位想考，是以“和而不同”很进击，我以为应该发出这么的声息。从这个角度来说，古典斯文同当代社会的关系也不错获取阐发，并不因为它是几千年畴昔一个本领斯文的观点，就与当代的社会关联不起来。

图片由主理方、受访者提供